六分半书是什么 六分半书难得糊涂

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但这正是是他的艺术风格的体现,他的书法是他的人生态度的高度概括,体现了“书如其人”的书法艺术关,他在书法史上有一席之地,是平民书法的成功。

历史上的书法家如王羲之、颜真卿、黄庭坚、赵孟頫、王铎无不是达官贵人,郑板桥的崛起代表着平民书法的兴起。

澳门新萄京5566com 1六分半书
清代有个着名的书法家、画家叫做郑板桥,郑板桥的书画极具个人风格,他的书法有种独特的特点被称作六分半书,这六分半书被他笑称为是难得糊涂的产物。
六分半书是什么
“六分半书”指的就是郑板桥所创的书法字体,被世人称为“板桥体”。郑板桥将隶书笔法形体掺入行楷,创作出这种介于楷隶之间,但是隶又多于楷的字体。由于隶书又被为“八分”,所以郑板桥又戏称自己所创的这种不是隶又不是楷体的字体为“六分半书”。板桥六分半书有着它自己的特征。板桥的字不止是将隶书笔法形体掺入行楷,而且又以行草的笔法在书写。不仅如此,在他的字中,还掺入了画兰画竹子的笔法。有一首诗曾夸赞板桥写字如兰,作兰如字,下笔自成一家。可见当时郑板桥的字画在文人心中的特殊地位。就连现代着名的画家傅抱石也这样说郑燮的字??是结合了真、草、隶、篆四种书体,但是又是以真、隶为主的结合起来的一种新式书体,并且在这种字体中,又是用作画的方法去写字。
六分半书难得糊涂
郑板桥书法的特点之一就是字体的独特,他的书法能将长短、方圆、大小、肥瘦、疏密进行错落的穿插,他的作品以“乱石铺街”着称,在肆意挥洒中包含着规矩,看起来潇洒自如,整体上看给人灵动雀跃的快感。郑板桥的晚年之作《行书论书》,当时已经七十岁高龄,被称为佳作。整幅作品的字体大大小小,笔划上粗细相间,字的态势上歪歪斜斜,在一种潇洒的节律中显露着骨力和神采。郑板桥书法的特点之二就是书画同源,从他的一部部作品当中,可以感受到。他用行草笔法写出的六分半书,其中就展现了他画兰竹的笔法。清人蒋士铨曾经评价他的书法:“板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翻;板桥写兰如作字,秀叶疏花见资致。”可见郑板桥的书画作品是紧密相连的,许多的书画作品当中,他的笔法多种多样,字体的线条和他所画的竹子非常的相似,有异曲同工之效;在字的结构体上,随性肆意,让长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜;在整篇写作的布局上非常喜欢别出心裁,整篇的作品字体大小错落,极其富有节奏感,有一种“乱石铺街”的艺术效果,充满了新意。
六分半书严格的说并不算是一种字体,但是因为郑板桥的书画成就极高,世人对他的推崇使得六分半书的名气也变得很大。六分半书是别人无法模仿的一种字体,只有放在郑板桥的画中才是真正的六分半书,只有书画一体的六分半书才有六分半书的真正精髓。

早年字体工整,略显拘谨

郑板桥自幼酷爱书法,下过一番苦功夫,古代著名的书家书体他都有临摹,甚至临摹的一模一样。可是,他的书法却并不被大家认可。当然也因馆阁体的影响,为科举取士,所书需匀整秀媚。

这幅作品为《楷书立轴》,79X48cm ,1722年作,藏于广州美术馆。

从这幅早年作品可以看出,他的字体工整秀丽,但略显拘谨。他当时的理解是:“蝇头小楷太匀停,长恐工书损性灵。”

笔貌,瘦硬之致,善用蹲笔,能够停驻,敛蓄之墨,

郑板桥书法作品的章法也颇有趣味,他将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插,被人称为“乱石铺街”,纵放中含着规矩。看似随笔挥洒,整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。

康友为也看不下去了说:

郑板桥的书法被称作“六分半书”,但是后人也很难说清到底是哪里来的六分半,猜测是取汉隶(八分书)大部分,再辅以篆、草、楷体。反正很难说清楚,郑板桥对自己的书法这样评价的:

郑板桥的书法比较独特,从艺术性角度有可取之处

1、郑板桥的字是多体合集,独具一格。他的字被后人称为“六分半”书。这是因为他的字以隶书为主,里边却搀杂了楷书、行书的东西,真如“乱石铺街”一般。也许是因为他的人已经有了足够大的名气,导致他的这种字也就成为名人风格,自然也就有了不少效仿者,如果在今天,也许就会被冠以“郑体”或“板桥体”了。

2、郑板桥的书法讲究笔法。他的字在笔法上比较讲究,以中锋行笔为主,藏头护尾,提按有序,方圆结合,具有很深的师古功力。

3、郑板桥的书法讲究章法。他的字结体以扁平为主,以斜取势,大小穿插,扁方参差。从整篇布局上往往有行无列,有时甚至行列均不讲究,给人一种“乱洋洋”的感觉,但这却是讲究“艺术性”书法流派比较崇尚的风格。

4、郑板桥的书法讲究墨法。他的字用墨比较大胆,经常用浓墨写字,甚至有时出现墨疙瘩,从整篇上远看,就会出现斑斑点点的墨迹。

提起郑板桥我们想到的就是他的竹子,以及由此而得来的一个成语:胸有成竹,他的书法我们也很熟悉,就是那幅“难得糊涂”、“吃亏是福”。

我们看郑板桥的字,它的外形的确歪歪扭扭,大小不一,他的书法也被戏称为“乱石铺街体”,在扬州和一些书法、绘画风格怪异的书画家并成为“扬州八怪”。

《清史列传》云:“善诗工书画,人以郑虔三绝称之。少工楷书,晚杂篆隶,间以画法。”

郑板桥的书法确实比较怪,特别是在章法布局上面比较有个性,一幅作品中,他将字的大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插,看起来确实有点像“乱石铺街”,看起来歪歪扭扭,大小不一。但仔细观察之下放纵中含着规矩,看似随笔挥洒,整体看来却给人一种跳跃灵动的节奏感。

果然大师级的艺术家都有悲惨的人生经历。

晚年的他孑然一生,辞去了公务员的工作,跑到扬州卖画为生,再也不用去写规定的标准楷书了。开始尝试着创新。

早年的书法的积累,为他的创新提供了丰富的营养,创作出了“六分半书”,因为隶书又被称为八分书,而他的书法比隶书少一分,处于楷隶之间,所以自称六分半书。

而他的书法并不是自己造的,融合了古代的碑帖,是有出处的,这是他成功的重要原因。

在六分半书的基础上,他有融合了画兰花的笔法,所以看起来大小不一。

当代大书法家启功先生也对郑板桥的书法赞誉有加,启功先生认为板桥的“六分半书”“结体精研、笔力凝重、而运笔出之自然,点画不取矫饰”,“处处像是信手拈来,而笔力流畅中处处有法度”。启功认为郑板桥的书法远胜于乾隆时著名书法家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”。

其书别致,隶楷行三体参间,古秀独绝,杂石铺街状,

诚如题中所言,郑板桥书法歪歪扭扭大小不一,所以在当时被称为“乱石铺街”,这反倒成了他的书法的独特的风格。严格说,郑板桥的书法不能算是上乘,但却很有艺术性,其之所以出名,也许有多方面原因。

就像康有为说的,郑板桥不是不能正正规规地写字,而是有意求变。早年为了科举考试,郑板桥也是写的一手很好的馆阁体小楷。

郑板桥的怪,并不是天生就有的,这和他的个人经历有很大的关系

他是进士出身,肯定是能够写一手漂亮的小楷的,这是考科举的基本功,但是他这个进士来的却格外不容易,他有一方印章,上面刻着“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”,熬到进士历经三朝,对于自负的他来说这确实很难接受。

然而熬到了进士,并不意味着痛苦的结束,进士及第又在家待业的6年,好不容易等到了分配工作,却被调到了穷乡僻壤当一个七品芝麻官。古代读书人的理想就是学而优则仕,可郑板桥的仕途却坎坷不平,这个时候他已经快50岁了,到了知天命之间。

以画入书,写字如作兰

于是,他以隶书与篆、草、行、楷相杂,用作画的方法写字,取黄庭坚之长笔划入八分,夸张其摆宕,“摇波驻节”,单字略扁,左低右高,姿致如画。又以画兰竹之笔入书,求书法的画意。也就是人们常说的“六分半书”
“乱石铺街体”。

这幅作品为《行书刘禹锡送李仆射赴镇诗轴》,纸本行书,185.8×85.5cm,1742年作,现藏于北京故宫博物院。

此作品挺健流美,是郑板桥所创“六分半书”的代表作。结字疏密相间,笔法刚柔方圆兼取,章法正斜相揖,错落有致,如“乱石铺街”。这些特点在这件作品中都得以体现。

这幅作品为《行书曹操诗轴》,152X68cm,现藏于扬州博物馆。

此件写曹操《观沧海》诗,幅面很大,平均每指有10平方厘米以上,字体隶书意味浓厚,同时也有篆书和楷书的意味;形体上以方正为主,稍有摆宕,扁长相间。

澳门新萄京5566com,同时他的“怪”也成为家喻户晓的谈资。

郑板桥的书法,在后世名声很大,现在拍卖场上动辄百万计,一代大师的样子。但在他生前,他的字,其实就是很有争议的。

他的字,好之者可以说是个性十足、卓然不群,恶之人也多有视为“怪诞”而予以否定的。他生前就很有名,靠着卖字售画为生,书法是他的痴好,也是他的谋生工具。可即便如此,不认同他的人也不少,书史上说,“不知者,或以野狐禅目之”。

所谓“野狐禅”,用现在的套话讲,就是“江湖体”,等于说他不入道,不走正路,是邪径。这是很严厉的批评了。好在板桥大佬生性是豁达的,也主见特深,他根本不介意这些流俗非议。走自己的路让别人去说吧,我自闲庭信步,照样挣钱。

过去看他文集,还见他某段文字自嘲,说书圣王羲之的字,在晋不也被人讥讽为“野骛”么,“野狐禅”算什么呢!他始终是自负的,清醒的。这是老郑最难能可贵的地方。他成功的奥秘在这里,但是争议也在这里。


以时下的观念看老郑,他实际可称古典时代的“现代派”,是伟大艺术的先驱者。他性情孤傲,有意独创一格,是以成就了所谓的“六分半书”。

“六分半书”,是郑板桥大佬的自嘲,不妨称之为“郑板桥体”。这种书体,主要特征在于,行楷中渗透以隶书笔法——因为隶书在过去也称“八分书”,老郑吹嘘说,他的字是将隶书减掉一部分置换为行楷书笔法,所以还剩“六分”,故以自名。

这种书体,非常不传统。它的着重点在于打破结体的常规,或夸张偏旁,或压缩形体,使其千变万幻,还有意东倒西歪,犹如一群酩酊醉酒之人,正大小横竖不拘一格地,或横躺,或倚靠,或挺立,或半缩一般。以经典二王帖学甚至碑学的视角去看,美感上是生动活泼,又非常怪诞,很出格却又不乱套。

能欣赏的人,觉得他在千人一面的书坛风气中,可以异军突起,匠心独运,令人叹服。信服传统的保守主义者,自然会责备他乱书,歪歪扭扭大小不一,是败坏书坛风气。


这种字,是郑板桥刻意的。很正经的书法,他不是不能写好,而是不屑。

过去王季迁先生论郑书,认为他的书体,会有如此面目,主要有两大原因:

一方面,自然是因为老郑为人就桀骜不驯,才气大、魄力雄,当遍习诸家后,不甘随人作奴,有野心自创一格;

另一方面,则是他故意惊世骇俗而致——用现在的话说,就是要炒作,就是要故意耸动视听,就是要有被谈论的热点,受众才会大,卖字也才会更顺利,毕竟他后来辞官后,是自由职业者,是要靠这个吃饭的。

我以为这个观察点,容易被忽视,也是很值得思量的。老郑的字,之所以争议大,核心就在于,他是破形而求意,是以自己为中心的,更是一个生存在书法艺术之中并且靠这吃饭的文化人。

其一,
他论人,是一个外表平可内心刚毅的人。在那样一个时代,只为不愿同流合污,就敢于退出体制内,辞职自谋生路。加上生性孤僻,生计艰辛,疾病缠身,衰病相连,生平不说凄惨,可也绝对孤寂,“书如其人”,这样的人,性格强悍,百折不挠,不会轻易地随从他人,他的字也必然是反潮流的。

其二,他要靠这个谋生,务必要与人不一样,必然要有特色,是以章法、笔法、力向都有意和当时的流行甜媚书风拉开距离。特色之外,他还需要懂得“有卖点”,要故意怪一点才有市场。


这样的矛盾心态,就有点像现在的艺术家,功底是极好的,可也焦虑。

他要急于创新,要急于出名,不免急功近利搞点子,于是开始蓄长发,于是开始各种搞怪创意,什么天书呀,什么新草呀,以博得世人的注意,卖个好价格。

他是炒作行家,这套阳谋,事实验证是正确无比的。我们看当时记录,就会知道,老郑的书画在当时就是以这种独具一格暴得大名的,销路也不要太好呵。他的文集,还有很多信件,诉说了这一盛况。比如,其中一封这么写道,“索书索画,积纸盈案,催促之函,来如雪片,如欠万千债负,未识可有清偿之日否”,生意比时下的范曾大师似乎都要好。

因了这种创作环境,是以他的书作,总体上,我以为,是以创新取胜,是以搞怪取胜,是以标新立异取胜,也是以出洋相取胜,是争议纷纭取胜。

可以说,郑板桥的书法,就是郑板桥大佬为人的姿态。


两项结合,要我说,老郑书法的特色,就在于雅中最俗,俗中最雅,是胜在格高绝俗,也病在流于荒率。

这种登龙术,其实他的后辈们也运用的很666。什么范曾、周汝昌、文怀沙、范曾、曾翔、王冬龄,细心张望,你会发觉都有这前辈的影子在。聪明劲是倍之而加极,只是功力,肯定是远远不及了。

由此,我想,论书法,技术之外,我们似乎也务必得知晓这么一个道理:学识之前是常识,常识之前是世故人情。懂点字外玄音,我们才好知人论世,才好品鉴作品吧。

唯一还需要说明的,是现存郑板桥的字,假冒的太多,需要辨别——老郑生前,高仿他的书法就已经很泛滥,清人著作如桂馥《丁亥烬遗录》等就多有提及,到了时下,文物市场泡沫刺激下,是更加嚣张了。

如今,郑的书法伪作,连大拍场都比比皆是,且堂堂皇皇,如入无人之阵。这就需要我们睁大眼睛了——我们还需要铭记的是,这等鉴别工作,可比我这样瞎扯他书艺水准要麻烦的多,要难得多了。咳咳,晚安~

2019,6,7,晚,闲扯

内在和谐。郑板桥的楷书功夫非常扎实。我们从其作品的点画线条即可以看出。

如这样的作品。一点一画用笔干净利落,笔沉墨实,沉筋入骨。

仅仅这种笔力就另许多人望尘莫及。点画坚实。是其优点之一。

郑板桥的书法表面上看确实有些另类,特别是整体上的取势。但如何我仔细品赏单字,就就会发现,虽然字的外在势欹险,但字非常静穆沉稳,且具有一种文人气息格调。

郑板桥的书法在沉稳静穆棣基础上,往往会夸张其中的一些笔画。所以字形处理疏密得宜,大大方方,即便字形呈扁形,与仍然不见萎靡不振之气。

郑板桥的书法从表面上看,与传统经典书法比较,确实有些“怪”,不过郑板桥的怪,是一种法度之内的怪,不是乱头粗发的乖戾癫狂。字字怪,有字字中正和穆。这是其二。

郑板桥的书法的形成与当时的流弊的反叛有关,但也与其绘画艺术有关,也就是说书法与绘画作品的融洽和谐统一。

所以,郑板桥的书法中有画法,画中有毛笔书法之法,又能够统一和谐。作为文人画家的书法和其绘画艺术一样,充满了创新意识和敢于突破前贤的文人精神。

郑板桥的书法怪在外表,而从本质上说,是非常传统的,法度森严,笔笔铁画银钩,且完全以心发力,故笔墨见一种人文力量和精神。一枝一叶总关情,这不仅仅郑板桥内心情感的流漏,也是对其书法绘画艺术的解读。

乱石铺阶的板桥字可不是丑书,而是真正入了险绝的朴拙,美不胜收,余味无穷。集诗文书画于一身的郑板桥,是地地道道的国学大师,因为他极擅画竹,其画之名盖过了书法之名。

郑板桥书法意韵十分宽博,楷、草、行诸体皆有很深的造诣,尤负盛名的是他自创了“六分半书”,对后世书学产生了较大影响。从其传世的作品看,他的楷书法度谨严,行书更是风声风起、迭宕风流。

郑板桥的楷书传世者不多,但足可深见其功力深厚,后世多有好评。《清史列传》称其“书画有真趣,少工楷书,晚杂篆隶,间以画法。”学者叶衍兰在《清代学者像传》中说:“板桥楷书尤精,惟不多作”。元代之后,追古之声渐微,书法多入险绝拙朴,正工谨严不再流行,我想这也是板桥书法楷书之作极少的主要原因之一。

六分半书(乱石铺街体)成型于郑板桥的晚年时期,书风取自宋人意,把东坡的肥宽和黄山谷长枪大戟的特点,融塑于隶,并吸纳篆楷行草诸书体特点,最终独创出“六分半”书,即“板桥体”。

板桥体的形成与其个人心性情怀因素密不可分。其人清高傲世不入俗流,尤为厌恶官场的明争暗斗,后自辞官场,回姑苏老家卖画为生,并以“难得糊涂”省以自嘲。板桥体的“新奇”书风,与其文化涵养、性情修为密不可分,书如其人,我们从中可以直接领略他心性直率、不流世俗的人格魅力。

抱庸浅谈。

提起郑板桥,最容易让人联想到的大概就是他的“六分半书”“兰竹”以及“难得糊涂”。

他的生平从他的印章印文就可以概括:“康熙秀才,雍正举人,乾隆进士”,“乾隆东封书画史”,“七品官耳”
……

他的家庭也并不顺利,很早就失去了母亲,到了中间他的妻子又去世了,晚年儿子也不在了,可以说人生四大悲,他经历了三个。

而他把这些不快、生活的不如意全都发泄到了书法上,用书法来表达自己的悲愤。

“板桥书法野狐禅也…乱爬蛇蚓,不足妃稀。”

据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》记载,郑板桥与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和汪士慎,合称“扬州八怪”,他诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。

启功先生在《论书绝句》中写道:

其画长于竹石,天下第一竹,脱尽时习,秀劲绝伦,